السيد محمد تقي المدرسي

154

التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده)

كل ذلك من أجل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ليس على نطاق المنطقة التي يسكنون فيها ، بل في الأفق العالمي بتوفيق الله سبحانه . 12 / نجد في روايات أهل البيت عليهم السلام ، تذكرة بمدى علاقة النهي عن المنكر بولاية الصالحين ، بينما تركه يسبب في ولاية الأشرار . فقد قال الامام أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته للحسن والحسين عليهما السلام : " قولا بالحق ، واعملا للأجر ، وكونا للظالم خصماً ، وللمظلوم عوناً " . ثم قال : " الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله . لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فيولى عليكم شراركم ، ثم تدعون فلا يستجاب لكم " . « 1 » وجاء في حديث مأثور عن رسول الله صلى الله عليه وآله في خطبته يوم الغدير : " ألا فأقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأمروا بالمعروف ، وانهوا عن المنكر . الا وان رأس الأمر بالمعروف ان تنتهوا إلى قولي ، وتبلغوه من لم يحضر ، وتأمرونه بقبوله ، وتنهونه عن مخالفته ، فإنه امر من الله عز وجل ومنّي . ولا امر بمعروف ولانهي عن منكر ، إلّا مع امام معصوم " . « 2 » وفي أحاديث كثيرة ؛ ان أعظم الجهاد ، كلمة حق عند امام جائر . فقد سبق عن الرسول صلى الله عليه وآله ، أنه قال : " من مشى إلى سلطان جائر ، فأمره بتقوى الله ووعظه وخوّفه ، كان له مثل أجر الثقلين من الجن والإنس " . « 3 » ومن هذه البصيرة ؛ نستفيد الحقائق التالية : الف : ان ترك الأمر والنهي يوجب انتشار الفساد السياسي . وعلينا إذا أردنا اصلاح هذا النمط الأخطر من الفساد ، فعلينا نشر سنة الأمر والنهي بأوسع نطاق في الأمة ، حتى تعود الأمة إلى رشدها الديني وتصلح وضعها السياسي . باء : ان من أعظم المعروف ، الاجتماع حول الولاية الإلهية الصالحة ؛ كما أن أعظم

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل / كتاب الأمر بالمعروف / ص 180 . ( 2 ) المصدر / ص 182 . ( 3 ) المصدر / ص 178 .